XX - Au-delà de l'illusion

Il faut un petit effort pour sortir des illusions car nous nous y sommes beaucoup investis. Ils sont nos espérances : c'est par eux que nous continuons à vivre.

L'esprit vit dans les illusions. L'esprit n'est rien d'autre que toutes les illusions accumulées en vous : illusions comme souvenirs, illusions comme imagination, illusions comme rêves, espoirs, désirs. Et au centre même de toutes ces illusions se trouve l'illusion du « Je suis » – l'ego. C'est la racine même, l'illusion centrale, et toutes les autres illusions se déplacent autour d'elle. Ils le supportent, ils le nourrissent, ils sont supportés par lui et ils sont nourris par lui ; c'est un arrangement mutuel. Et entre ces deux, vous et votre réalité êtes complètement perdus.

La méditation signifie simplement sortir de cet état illusoire – de rêves, de désirs, de passé, de futur – et simplement être dans le moment qui vous entoure. Être tout à fait dans l'instant, sans aucune pensée, c'est être dans la réalité. Il faut un petit effort pour abandonner les illusions parce que nous vivons dans ces illusions depuis si longtemps ; c'est devenu presque une habitude, une seconde nature. Il faut aussi un petit effort pour sortir de ces illusions car nous y avons beaucoup investi. Ils sont nos espérances : c'est par eux que nous continuons à vivre, à prolonger. Les laisser tomber signifie laisser tomber l'avenir, laisser tomber tous les espoirs ; et nous ne savons pas vivre le présent sans espoir.

C'est tout l'art : vivre au présent et sans espoir. Et rappelez-vous, vivre sans espoir ne signifie pas vivre sans espoir. Vivre sans espoir signifie simplement que le présent est tellement beau, qui se soucie de l'avenir ? Qui s'en soucie ? Non pas que l'on vive dans le désespoir et le désespoir, mais que l'on est tellement épanoui dans le présent qu'il n'y a plus d'espace pour penser à l'avenir.

La personne qui vit dans le désespoir vit une vie vide. Il ne sait pas ce qu'est le présent et le futur a disparu. Il ne vivait que pour l'avenir, la carotte qui reste accrochée là — « demain » — et n'arrive jamais. On continue à travailler dur pour attraper la carotte. Parce qu'on ne l'attrape jamais, on continue à courir après. Finalement, la mort vous prend, et vous n'êtes toujours pas arrivé. C'est l'histoire de millions de personnes. Ils vivent dans l'espoir sans jamais s'accomplir, et ils meurent insatisfaits.

Vivre sans espoir signifie simplement vivre ici, maintenant, sachant qu'il n'y a pas de lendemain ; c'est toujours aujourd'hui. Ensuite, un genre de vie totalement différent commence à se cristalliser en vous. C'est tellement joyeux qu'on ne pense pas au passé et qu'on ne pense pas à l'avenir.

Nous ne pensons au passé et au futur que parce que le présent est très vide, car nous ne savons pas comment vivre ce moment. Alors soit on court vers le passé, soit on court vers le futur, ce qui est en quelque sorte la même chose. Le passé n'est plus, l'avenir n'est pas encore ; les deux ne sont rien. Entre ces deux charnières se trouve ce moment, et ce moment est tout.

L'effort que nous avons fait en Orient au cours des siècles n'est pas de résoudre les problèmes. Par exemple, dans votre cauchemar, vous essayez de résoudre le problème de savoir quoi faire avec ce lion qui vous suit . C'est ça la psychanalyse. Ou vous commencez à essayer de découvrir d'où cela vient, comment cela s'est passé en premier lieu : « Pourquoi ce lion me suit-il ? Et d'où vient cette peur ? Et pourquoi je grimpe à l'arbre ? Et vous rencontrez quelqu'un qui est très expert dans l'analyse des choses, dans l'explication, dans la création de théories, en vous racontant comment cela s'est produit en premier lieu. C'est peut-être un traumatisme à la naissance ou peut-être que vos parents ne vous ont pas bien traité. Ou peut-être que ce lion est quelqu'un. Il suffit de regarder directement dans les yeux : c est votre femme ou votre mari, et vous avez peur de votre femme ou de votre mari.

Mais toutes ces explications tiennent une chose pour acquise, c'est qu'elle est réelle. Et c'est le problème de base, pas d'où vient le lion ou quelle est la signification symbolique du lion. Ce n'est pas le vrai problème. Le vrai problème est de savoir si le lion est réel ou non. La psychanalyse ne vous aide pas à prendre conscience que l'esprit est une chose irréelle - illusion, maya . En fait, il vous emmène plus dans la boue et la fange. Cela vous emmène plus loin, aux racines. Mais une illusion ne peut pas avoir de racines. Vous arriverez toujours aux racines mais vous n'arriverez pas. Une illusion ne peut avoir aucune cause.

Maintenant, permettez-moi de le répéter, car cela rendra la différence très claire. Une illusion ne peut avoir aucune cause, vous ne pouvez donc pas rechercher la cause. Vous pouvez continuer encore et encore, vous pouvez entrer dans l'inconscient de l'homme… Freud l'a fait, et l'a fait parfaitement, mais cela n'a rien résolu. Jung devait aller plus loin. Il lui fallait trouver quelque chose comme l'inconscient collectif . Et vous pouvez continuer. Ensuite, vous pouvez trouver l'inconscient universel, et ainsi de suite, couche après couche. Vous pouvez continuer à analyser—que c'est peut-être un traumatisme à la naissance, que vous avez eu très peur lorsque vous êtes sorti du canal de naissance du ventre de votre mère . Mais les choses ne s'arrêtent pas là, car tu étais dans le ventre de ta mère pendant neuf mois. Ces neuf mois ne peuvent pas être simplement supprimés. Pendant ces neuf mois, il vous est arrivé beaucoup de choses. Il faut se lancer dans l'analyse.

Et si vous allez assez loin, vous devrez entrer dans votre vie antérieure – c'est ce que les analystes hindous ont fait. Ils disent « vie précédente », puis « antérieure à précédente », et continuent indéfiniment en arrière. Et vous n'atteignez nulle part. De toute façon, vous arrivez à un point où vous en voyez toute la futilité.

Pour voir la futilité de l'esprit et pour voir qu'une illusion ne peut avoir aucune cause et ne peut être analysée, la seule chose qui peut être faite est de vous rendre un peu alerte, conscient - dans cette même conscience, le rêve disparaît. Il n'a aucune emprise sur vous. Et une fois que l'esprit n'est plus là pour vous saisir, vous êtes une personne totalement nouvelle. Une nouvelle conscience naît en vous.