3 de Feu
L'Expérience de l'Existence

Assis près d'une fleur, ne sois pas un homme ou une femme, sois une fleur. Si Prép par un arbre, ne soyez pas un homme ou une femme, un arbre. Prendre un bain dans une rivière, ne soyez pas une personne, soyez une rivière. Et puis des millions de signes vous sont donnés.

Voir! Voir! Ressentir! Toucher! Mais ne pense pas. Au moment où la réflexion entre en jeu, vous êtes jeté hors de la piste, alors vous vivez dans un monde privé. La pensée est un monde privé ; il vous appartient. Alors vous êtes enfermé, encapsulé, emprisonné en vous-même. Non-pensant, tu n'es plus. Vous n'êtes plus enfermé. Non-pensant, vous vous ouvrez, vous devenez poreux ; l'existence coule en vous et vous coulez dans l'existence.

Mais la tendance de l'esprit est d'interpréter. Avant de voir quelque chose, vous l'avez déjà interprété. Avant même que j'aie dit quoi que ce soit, vous y pensez déjà. C'est ainsi que l'écoute devient impossible.

Vous devrez apprendre à écouter. Écouter signifie que vous êtes ouvert, vulnérable, réceptif, mais que vous ne réfléchissez en aucun cas. Penser est une action positive. L'écoute est passivité : vous devenez comme une vallée et recevez ; tu deviens comme une matrice et tu reçois . Si vous pouvez écouter, alors la nature parle, mais ce n'est pas un langage. La nature n'utilise pas de mots. Alors qu'est-ce que la nature utilise? Il utilise des signes. Il y a une fleur : quel est le signe dedans ? Il ne dit rien, mais pouvez-vous dire qu'il ne dit rien vraiment ? Il dit beaucoup, mais il n'utilise aucun mot – un message sans mots.

Pour entendre le sans mots, vous devrez devenir sans mots, car seul le même peut entendre le même, seul le même peut se rapporter au même.

Assis près d'une fleur, ne sois pas un homme ou une femme, sois une fleur. Assis près d'un arbre, ne soyez pas un homme ou une femme, soyez un arbre. Prendre un bain dans une rivière, ne soyez pas une personne, soyez une rivière. Et puis des millions de signes vous sont donnés. Et ce n'est pas une communication, c'est une communion. Alors la nature parle, parle en milliers de langues, mais pas en langage. Il parle de millions de directions, mais vous ne pouvez pas consulter un dictionnaire à ce sujet et vous ne pouvez pas demander à un philosophe ce que cela signifie. Au moment où vous commencez à penser à ce que cela signifie, vous êtes déjà sur le point de vous égarer.

L'existence vous ouvre des millions de portes, mais vous êtes dehors et vous aimeriez en savoir quelque chose de l'extérieur. Il n'y a pas d'extérieur dans la nature.

Je voudrais répéter ces mots : Il n'y a pas d'extérieur à la nature. Tout est à l'intérieur.