La croissance n'a certainement besoin que d'une chose, c'est le courage. C'est la qualité religieuse la plus fondamentale. Tout le reste est ordinaire et peut suivre, mais le courage est la chose la plus fondamentale, la première chose.
Vous êtes une graine. La graine peut avoir quatre possibilités. La graine peut rester une graine pour toujours, fermée, sans fenêtre, pas en communion avec l'existence, morte, car la vie signifie communion avec l'existence. Et la graine est morte, elle n'a pas encore communiqué avec la terre, avec le ciel, avec l'air, avec le vent, avec le soleil , avec les étoiles. Il n'a pas encore tenté de dialoguer avec tout ce qui existe. Il est totalement solitaire, enfermé, encapsulé en lui-même, entouré d'une Grande Muraille de Chine. La graine vit dans sa propre tombe.
La première possibilité est que la graine puisse rester une graine. C'est très malheureux, un homme peut rester simplement une graine. Avec tout le potentiel à votre disposition, avec toutes les bénédictions prêtes à pleuvoir sur vous, vous n'ouvrirez peut-être jamais vos portes.
La deuxième possibilité est que la graine puisse être assez courageuse , puisse plonger profondément dans le sol, puisse mourir comme un ego, puisse laisser tomber son armure, puisse commencer une communion avec l'existence, puisse devenir un avec la terre. Il faut beaucoup de courage, car qui sait ? Cette mort peut être ultime, il peut n'y avoir aucune naissance qui la suive. Quelle est la garantie ? Il n'y a aucune garantie; c'est un pari. Seuls quelques-uns ont le courage de jouer, de prendre des risques.
Être chercheur est le début du pari. Vous risquez votre vie, vous risquez votre ego. Vous risquez parce que vous abandonnez tous vos titres, tous vos dispositifs de sécurité. Vous ouvrez des fenêtres, qui sait qui va entrer ? L'ami ou l'ennemi, qui sait ? Vous devenez vulnérable. C'est cela la recherche. C'est ce que Bouddha a enseigné toute sa vie. Pendant douze ans sans interruption, transformer des graines en plantes - c'était son travail - transformer des êtres humains ordinaires en chercheurs.
Un chercheur est une plante, une pousse, douce, délicate. La graine n'est jamais en danger, rappelez-vous. Quel danger peut-il y avoir pour la graine ? C'est un bien protégé. Mais la plante est toujours en danger, la plante est très molle. La graine est comme une pierre, dure, cachée derrière une croûte dure. Mais la plante doit traverser mille et un aléas. C'est la deuxième étape : la graine se dissolvant dans le sol, l'homme disparaissant en tant qu'ego, disparaissant en tant que personnalité, devenant une plante.
La troisième possibilité, qui est encore plus rare, car toutes les plantes n'atteindront pas cette hauteur où elles pourront s'épanouir en fleurs, mille et une fleurs… . Très peu d'êtres humains atteignent le deuxième stade, et très peu de ceux qui atteignent le deuxième stade atteignent le troisième, le stade de la fleur. Pourquoi n'atteignent-ils pas le troisième stade, le stade de la fleur ? À cause de la cupidité, à cause de l'avarice, ils ne sont pas prêts à partager… à cause d'un état de manque d'amour.
Il faut du courage pour devenir une plante et de l'amour pour devenir une fleur. Une fleur signifie que l'arbre ouvre son cœur, libère son parfum, donne son âme, fait naître son être. La graine peut devenir une plante, bien qu'il soit difficile de laisser tomber l'armure, mais dans un sens, c'est simple. La graine ne fera que se rassembler de plus en plus, s'accumuler de plus en plus ; la graine ne prend que du sol. L'arbre ne prend que de l'eau, de l' air, du soleil ; sa cupidité n'est pas troublée ; au contraire, son ambition est remplie. Il continue à devenir de plus en plus gros. Mais vient un moment où vous avez tellement pris que maintenant vous devez partager. Vous avez tant bénéficié, maintenant vous devez servir. Dieu vous a tant donné, maintenant vous devez remercier, être reconnaissant - et la seule façon d'être reconnaissant est de combler vos trésors, de les rendre à l'existence, d'être aussi avare que l'existence l'a été avec vous. Alors l'arbre pousse en fleurs, il s'épanouit.
Et la quatrième étape est celle du parfum. La fleur est toujours grossière, elle est toujours matérielle, mais le parfum est subtil, c'est presque quelque chose d'immatériel. Vous ne pouvez pas le voir, il est invisible. Vous ne pouvez que le sentir, vous ne pouvez pas le saisir, vous ne pouvez pas le saisir. Une compréhension très sensible est nécessaire pour dialoguer avec le parfum. Et au-delà du parfum, il n'y a rien. Le parfum disparaît dans l'univers, ne fait qu'un avec lui.
Ce sont les quatre stades de la semence, et ce sont aussi les quatre stades des êtres humains. Ne reste pas une graine. Rassemblez le courage—le courage de laisser tomber l'ego, le courage de laisser tomber les sécurités, le courage de laisser tomber les sécurités, le courage d'être vulnérable. Mais alors ne restez pas un arbre, car un arbre sans fleurs est pauvre. Un arbre sans fleurs est vide, il manque à un arbre sans fleurs quelque chose d'essentiel. Il n'a pas de beauté - sans amour il n'y a pas de beauté. Et ce n'est qu'à travers les fleurs que l'arbre manifeste son amour. Il a tant pris au soleil, à la lune et à la terre ; maintenant il est temps de donner.