Ce monde n'a besoin que d'une expérience : une pureté, non contaminée, non polluée même par la présence de quelqu'un d'autre. Une pure présence de votre propre être, pour moi, c'est la libération . Pour moi, c'est l'épanouissement ultime de votre être.
Au moment où le printemps arrive, tous les arbres se réjouissent, ils accueillent le printemps avec leurs fleurs, avec leur parfum. En Orient, l'orange est la couleur du printemps. Son nom hindi est vasanti ; c'est de va sant —printemps. C'est la couleur des fleurs.
Il y a des fleurs sauvages qui explosent au printemps et toute la forêt semble être en feu. Il se couvre soudain de fleurs et de fleurs ; vous ne pouvez même pas voir les feuilles.
La félicité fonctionne également de la même manière pour votre épanouissement intérieur, pour les fleurs de votre conscience. Alors ne soyez pas sérieux. La gravité est une maladie qui doit être évitée. Vous ne devez pas être triste ; vous devez être joyeux, apprécier les petites choses de la vie, ne pas vous soucier de savoir si ces choses valent la peine d'être appréciées ou non. La vraie chose est de profiter; ce que vous appréciez est sans importance.
Si vous pouvez profiter même des choses ordinaires de la vie, bien sûr, vous deviendrez capable de profiter de l'extraordinaire. Et la personne qui ne peut pas profiter de l'ordinaire n'a pas la capacité de profiter de quoi que ce soit.
Omar Khayyam était un maître soufi qui a été très mal compris parce que Fitzgerald, qui l'a traduit pour la première fois en anglais, ne pouvait pas comprendre le message soufi. Sa traduction est la meilleure possible, et en tant que poète, il a fait quelque chose de superbe - de nombreuses traductions ont été faites du Rubaiyat d'Omar Khayyam mais rien n'est allé au-delà de la traduction de Fitzgerald - mais il n'était pas un mystique, juste un poète. Alors il a compris la langue, la beauté de la langue , il l'a traduit très sincèrement, mais il a quand même raté l'essentiel et a créé un malentendu dans le monde entier à propos d'Omar Khayyam.
Les gens ont commencé à penser qu'Omar Khayyam n'était qu'un ivrogne – parlant de vin, de chant et de danse – qu'il n'était qu'un matérialiste, que « Mangez, buvez et soyez joyeux » était son message. C'est un grand malentendu et très injuste envers Omar Khayyam.
Le vin, le chant et la danse sont des symboles. Ce qu'il veut dire en les utilisant, c'est que l'on devrait apprécier même les petites choses – manger, boire – juste les petites choses de la vie, des choses sans qualité spirituelle. Mais la qualité spirituelle vient de votre plaisir, pas des choses. On peut manger de la nourriture ordinaire avec une telle joie, avec une telle gratitude, avec une telle prière, que cela devient une méditation. Il commence à avoir la qualité du sacré.
Dans l'un de ses poèmes, Omar Khayyam dit : « Je veux avertir les soi-disant saints que s'ils ne profitent pas de cette vie, ils deviendront incapables de profiter de l'autre. Et il a parfaitement raison, car profiter de quelque chose est un art et cette vie est une opportunité d'apprendre l'art.
Si vous ne pouvez pas profiter des fleurs ici, comment pourrez-vous profiter des fleurs au paradis ?
Ces fleurs peuvent être en or, parsemées de diamants – éternels, éternels – mais si vous ne pouvez pas profiter de l'instantané, même pas de l' instantané, comment profiterez-vous de l'éternel ? Le momentané vous donne l'occasion d'apprendre l'art, c'est toute la fonction de la vie.
Il faut donc profiter de tout ce qui est possible. Continuez à trouver des moyens d'apprécier même les choses qui semblent en surface désagréables . Si vous cherchez, vous trouverez un moyen de profiter même des choses désagréables. Et c'est tout le processus de transformation intérieure. Un moment vient où vous pouvez profiter de tout. C'est le moment où la lumière descend, où l'existence vous pénètre, vous êtes prêt, votre cœur est prêt.