2 de Feu - Les Possibilités

Vivre signifie vivre dangereusement ; vivre signifie rester disponible à toutes les possibilités. Et infinies sont les possibilités. Vous n'êtes limité à aucune possibilité, vous avez un être illimité, sans limite. Vous pouvez être n'importe quoi ; le moment suivant peut apporter n'importe quoi.

Au fond, chaque individu est une humanité entière, pas seulement une humanité entière, une existence entière. L'arbre existe en vous, le chien existe en vous, le tigre existe en vous ; tout le passé existe en vous et aussi tout le futur. D'une manière très atomique, tout ce qui s'est passé dans le monde et tout ce qui va se passer existe potentiellement en vous. Vous pouvez être de millions de façons, donc vivre signifie vivre dangereusement, vivre signifie vivre le changement, le mouvement. L'un reste une rivière.

Si vous êtes en sécurité, vous devenez une mare d'eau ; il n'y aura pas de mouvement, pas de dynamisme. Statique, stagnante, la flaque d'eau se salit, et peu à peu elle meurt. Une rivière est vivante et personne ne sait ce qui va se passer. Il peut se perdre dans un désert. Ce qui va se passer est imprévisible. Une vie prévisible est une vie mécanique ; imprévisible et vous palpitez de vie, palpitez, vibrez. Alors le tout vit à travers vous.

La nature est l'aboutissement de possibilités infinies. Dans ces possibilités, le chauffage de l'eau à cent degrés centigrades est un phénomène naturel, et la congélation de l'eau à zéro est également un phénomène naturel. Un phénomène naturel tel que le gel de l'eau à zéro n'annule pas le phénomène naturel de l'eau se transformant en vapeur à cent degrés. Ce n'est pas qu'un événement soit naturel tandis que l'autre ne l'est pas – les deux sont naturels.

L'obscurité est naturelle et la lumière aussi. Tomber est naturel et se relever aussi. Il y a des possibilités infinies dans la nature. Nous sommes toujours à la croisée des chemins d'où émergent une infinité de chemins. Et la chose intéressante est que quoi que nous choisissions, la capacité de choisir sera elle-même un cadeau de la nature. Même si nous devions choisir un mauvais chemin, la nature nous mènera jusqu'au bout.

La nature est très coopérative. Si nous choisissons la route de l'enfer, la nature commence à dégager le chemin et nous invite à continuer. Cela ne vous arrêtera pas. Pourquoi la nature vous empêcherait-elle de transformer l'eau en glace, si vous le souhaitez, et préféreriez-vous la transformer en vapeur ? La nature se fera un plaisir de vous frayer un chemin si vous souhaitez aller en enfer ou au paradis. Que vous souhaitiez vivre ou mourir, la nature sera toujours prête à coopérer. Vivre est naturel, mourir est naturel et votre capacité à choisir l'un ou l'autre l'est aussi. Si vous pouvez saisir cette multidimensionnalité de la nature, vous n'aurez aucune difficulté à comprendre ce que je dis.

La souffrance est naturelle et le bonheur aussi. Vivre comme un aveugle est naturel, et vivre les yeux ouverts est naturel aussi. Être éveillé est naturel, et rester endormi l'est aussi. La nature contient des possibilités infinies. Et la chose intéressante est que nous ne vivons pas en dehors de la nature, nous faisons partie de la nature. Notre choix est également dû à la capacité naturelle que nous avons en nous.

À mesure que l'individu devient de plus en plus conscient, sa capacité de choisir devient de plus en plus profonde. Plus un individu est inconscient, moins sa capacité de choisir est profonde.

Par exemple, il n'y a aucun moyen pour que l'eau qui se trouve au soleil ne puisse se transformer en vapeur - il serait difficile pour elle de ne pas le faire. L'eau ne peut pas décider de devenir vapeur ou non. S'il reste au soleil, il deviendra certainement de la vapeur, et couché dans le froid, il deviendra certainement de la glace. L'eau devra y vivre, bien qu'elle ne sache pas qu'elle vit à travers elle parce que sa conscience est faible, ou pas du tout, ou dormante.

L'homme fait face à des choix beaucoup plus vastes parce que sa conscience est beaucoup plus évoluée. Il choisit non seulement par son corps, il choisit aussi par son esprit. Il choisit non seulement de voyager sur terre, il choisit aussi de voyager verticalement, dans l'espace. Cela aussi est en son pouvoir de choisir.

Bien que ce domaine n'ait pas encore fait l'objet de recherches, je pense que dans un avenir proche, la science pourrait découvrir qu'il existe des arbres qui ont des tendances suicidaires - des arbres qui peuvent ne pas choisir de vivre, qui peuvent vouloir rester court dans la forêt dense et éventuellement mourir. Ceci est encore à découvrir.

Parmi les êtres humains, nous pouvons voir clairement qu'il y a des gens qui sont suicidaires – ils ne choisissent pas de vivre ; ils continuent à chercher des moyens de mourir. Partout où ils voient une épine, ils se précipitent vers elle comme un fou ; les fleurs ne leur plaisent pas. Partout où ils voient la défaite, ils sont attirés vers elle comme s'ils étaient hypnotisés, mais quand ils voient la victoire, ils cherchent des dizaines d'excuses. Les gens trouvent des milliers d'arguments contre la possibilité de croissance, mais lorsqu'ils sont certains de la décadence, ils continuent à avancer de front dans cette direction.

Tous les choix sont ouverts aux êtres humains. Plus une personne devient consciente, plus ses choix la conduiront vers le bonheur ; plus il est inconscient, plus il s'approchera de la misère.