Dès que vous entrez au centre de votre être, vous n'êtes plus un étranger.
Pour la première fois, vous êtes l'initié.
Tout le monde est un étranger ; quoi que vous fassiez , vous restez un étranger. A moins d'entrer dans le tout, on reste un étranger. Nous faisons semblant, nous essayons de créer une petite oasis de relations – amis, parents, enfants, mari, femme – et nous essayons de nous cacher derrière ces choses. Mais la mort vient et détruit tout, et soudain nous sommes nus dans notre extérieur.
Non, dans ce monde, vous ne pouvez pas être un initié à moins d'être entré dans le tout. Ce monde appartient au tout. Ce n'est qu'en appartenant au tout que vous faites partie de cette existence, sinon non. Ces arbres vous resteront des étrangers, ainsi que les oiseaux et le soleil et la lune et le sable et les pluies. Tout restera étranger à moins que vous n'ayez pris contact avec le divin. Avec ce contact, toute la qualité de vie change.
Ne pas appartenir est l'une des plus grandes expériences de la vie. Être totalement un étranger, ne jamais avoir l'impression de faire partie de quelque part, est une grande expérience de transcendance.
Un touriste américain est allé voir un maître soufi. Pendant de nombreuses années, il avait entendu parler de lui, était tombé amoureux de ses mots, de son message. Finalement, il décida d'aller le voir. Lorsqu'il entra dans sa chambre, il fut surpris : c'était une pièce totalement vide ! Le Maître était assis ; il n'y avait pas de meubles du tout ! L'Américain ne pouvait pas concevoir un espace de vie sans aucun meuble. Il a immédiatement demandé : « Où sont vos meubles, monsieur ? »
Et le vieux soufi a ri et il a dit : « Et où est le tien ?
Et l'Américain a dit : « Bien sûr que je suis un touriste ici. Je ne peux pas continuer à porter mes meubles !
Et le vieil homme dit : « Je ne suis donc qu'un touriste pour quelques jours seulement, et puis je serai parti, tout comme tu seras parti. »
Ce monde n'est qu'un pèlerinage—d'une grande importance, mais pas un endroit auquel appartenir, pas un endroit auquel faire partie. Être un initié dans ce monde, c'est se perdre. Le mondain est l'initié ; un bouddha est tenu de rester un étranger. Tous les bouddhas sont des étrangers. Même s'ils sont dans la foule, ils sont seuls. Même s'ils sont sur le marché, ils n'y sont pas. Même s'ils sont liés, ils restent séparés. Il y a une sorte de distance subtile qui est toujours là.
Et cette distance est la liberté, cette distance est une grande joie, cette distance est votre propre espace. Vous appelez-vous un solitaire? Vous devez vous comparer aux autres : « Ils ont tellement de relations, ils ont des histoires d'amour. Ils s'appartiennent, ce sont des initiés et je suis un solitaire. Pourquoi?" Vous devez créer de l'angoisse inutilement.
Mon approche est toujours la suivante : tout ce que l'existence vous a donné doit être une nécessité subtile de votre âme, sinon cela n'aurait pas été donné en premier lieu.
Pensez plus à la solitude. Célébrez la solitude, célébrez votre espace pur, et une grande chanson s'élèvera dans votre cœur. Et ce sera un chant de conscience, ce sera un chant de méditation. Ce sera le chant d'un oiseau solitaire qui crie au loin - n'appelant pas quelqu'un en particulier, mais juste un appel parce que le cœur est plein et veut appeler, parce que le nuage est plein et veut pleuvoir, parce que la fleur est pleine et les pétales s'ouvrent et le parfum est libéré … sans adresse d. Laissez votre solitude devenir une danse.