XIII - La Transformation

L'art de transformer la souffrance, la douleur, le mal en quelque chose de bien est l'art de voir la nécessité du contraire.

Ce n'est que par cette acceptation que la transformation est possible.

L'art de transformer la souffrance, la douleur, le mal en quelque chose de bien est l'art de voir la nécessité du contraire. La lumière ne peut exister que si l'obscurité existe. Alors pourquoi détester les ténèbres ? Sans ténèbres, il n'y aura pas de lumière, donc ceux qui aiment la lumière et détestent les ténèbres sont dans un dilemme ; ils ne savent pas ce qu'ils font.

La vie ne peut exister sans la mort. Alors pourquoi détester la mort ? Parce que c'est la mort qui crée l'espace pour que la vie existe. C'est une grande perspicacité, que la mort est le contraste, le fond, le tableau noir sur lequel la vie est écrite à la craie blanche. La mort est l'obscurité de la nuit où la vie commence à scintiller comme des étoiles. Si vous détruisez les ténèbres de la nuit, les étoiles disparaîtront. C'est ce qui se passe dans la journée. Les étoiles sont toujours là, pensez-vous qu'elles ont disparu ? Ils sont toujours là, mais parce qu'il y a trop de lumière, vous ne pouvez pas les voir. Ils ne peuvent être vus que par contraste.

Le saint n'est possible qu'à cause du pécheur. Par conséquent, les paroles de Bouddha ne haïssent pas le pécheur. Il permet au saint d'exister ; ce sont les deux aspects d'une même pièce. Voyant cela, on n'est ni attaché au bien ni détaché du mal. On accepte à la fois comme partie intégrante de la vie. Dans cette acceptation, vous pouvez transformer les choses. Ce n'est qu'à travers cette acceptation que la transformation est possible.

Et avant de pouvoir transformer la souffrance, vous devrez devenir un témoin ; c'est le troisième point. Premièrement : ne résistez pas au mal. Deuxièmement : sachez que les opposés ne sont pas des opposés mais des béliers complémentaires , inévitablement réunis, donc il n'y a pas de choix - restez sans choix. Et la troisième est : soyez témoin, car si vous êtes témoin de votre souffrance, vous pourrez l'absorber. Si vous vous identifiez à lui, vous ne pouvez pas l'absorber.

Au moment où vous vous identifiez à votre souffrance, vous voulez vous en débarrasser, vous voulez vous en débarrasser, c'est tellement douloureux. Mais si vous êtes témoin alors la souffrance perd toutes épines, toutes piqûres. Ensuite, il y a la souffrance, et vous en êtes témoin. Vous n'êtes qu'un miroir ; ça n'a rien à voir avec toi. Le bonheur va et vient, le malheur va et vient, c'est un spectacle passager ; vous êtes juste là, un miroir le reflétant. La vie va et vient, la mort va et vient ; le miroir n'est pas affecté par l'un ou l'autre. Le miroir réfléchit mais reste inchangé ; le miroir n'est pas imprimé par l'un ou l'autre.

Une grande distance s'élève lorsque vous êtes témoin. Et ce n'est que dans ce témoignage que vous pouvez devenir capable de transformer le métal de base en or. Ce n'est que dans ce témoignage que vous devenez un scientifique de l'intérieur, un observateur détaché . Maintenant, vous savez que les opposés ne sont pas opposés, ils peuvent donc être transformés l'un en l'autre. Alors il ne s'agit pas de détruire le mal dans le monde, mais de transformer le mal en quelque chose de bénéfique ; transformer le poison en nectar.

Cela vaut toujours la peine de se demander : « Suis-je heureux de la façon dont je vis ? » Si ce n'est pas le cas, il faut prendre des risques. De nouvelles voies, de nouveaux modes de vie, une nouvelle recherche devra être entreprise. C'est certain : vous n'avez rien à perdre. Vous n'avez pas trouvé le bonheur dans votre ancien style de vie. Si vous l'aviez fait, il n'y aurait pas besoin de nouveau. L'ancien n'a plus de sens, c'est certain. Le nouveau peut s'avérer significatif ou il peut s'avérer sans signification. Mais au moins dans le nouveau, il y a une possibilité que cela soit significatif. L'ancien est passé par la presse. Vous l'avez vu, compris et vécu sans rien recevoir. Comme si on avait essayé d'extraire du pétrole du sable. Combien de temps allez-vous vous creuser la tête en essayant d'obtenir du pétrole à partir du sable ?

Je ne dis pas que le nouveau vous apportera définitivement la béatitude, car la béatitude dépend moins du chemin que du voyageur, celui qui le parcourt. Par conséquent, le vrai changement n'est pas dans le chemin, le vrai changement est dans le voyageur. Mais changer de chemin est un début.

Vous êtes à l'extérieur , donc la transformation doit aussi commencer de l'extérieur. Si vous rassemblez le courage de changer l'extérieur, cela renforcera votre courage de changer l'intérieur. Et si quelques gouttes de bonheur commencent à pleuvoir sur vous, alors la recherche du nouveau commencera avec joie et empressement.