Une personne qui vit dans le présent, sans se soucier du passé ni de l'avenir, est fraîche, jeune ; ce n'est ni un enfant ni un vieillard.
Et on peut rester jeune jusqu'au dernier souffle.
Une chose dont il faut se souvenir est que le passé n'est plus, et s'accrocher au passé c'est s'accrocher aux morts. C'est très dangereux, car cela entrave et entrave votre vie dans le présent et pour l'avenir. Il faut toujours continuer à se libérer du passé mort. C'est l'un des fondements de la vie, continuer à se renouveler à chaque instant, mourir au passé et renaître. Ce qui est parti est parti, ne regardez même pas en arrière. Regarder en arrière n'est pas bon signe.
Les petits enfants ne regardent jamais en arrière ; ils regardent toujours en avant. Ils n'ont rien sur le passé à regarder en arrière – il n'y a pas de passé, ils n'ont que l'avenir. Les vieillards ne regardent jamais l'avenir, car dans l'avenir il n'y a que la mort, et ils veulent l'éviter, ils ne veulent pas en parler. Ils regardent toujours en arrière. Ils décorent leurs souvenirs ; ils les rendent très beaux. Tout ce qu'ils ont, c'est une collection de souvenirs, et ils continuent d'améliorer ces souvenirs. Quand ils les vivaient réellement, ils n'en jouissaient pas, mais maintenant l'avenir est ténèbres ; on a besoin de consolation. Ils ne peuvent trouver de consolation que dans le passé.
Une personne qui vit dans le présent, sans se soucier du passé ni de l'avenir, est fraîche, jeune. Ce n'est ni un enfant ni un vieil homme. Et on peut rester jeune jusqu'au dernier souffle. Le corps peut être vieux mais la conscience reste fraîche, tout comme une brise fraîche, fraîche, parfumée au soleil du petit matin.
Tout le problème est que nous sommes rattrapés par notre passé. Il nous retient, il ne nous permet pas d'aller contre lui. Et si vous ne vous y opposez pas, toute votre vie ne sera que de l'ennui, car vous répéterez et répéterez le même passé, la même routine.
Le temps est immobile, tout comme l'espace est immobile. Il ne va nulle part ni ne vient de nulle part. C'est juste notre langage qui continue de dire que le temps passe. En fait, nous passons ; le temps s'arrête. Le temps est encore ; seul l'esprit bouge.
Ces temps – passé, présent et futur – ne sont pas les temps du temps ; ce sont des temps de l'esprit. Ce qui n'est plus devant l'esprit devient le passé. Ce qui est devant le mental est présent. Et ce qui va être devant l'esprit, c'est l'avenir.
Le passé est ce qui n'est plus devant vous. L'avenir est ce qui n'est pas encore devant vous. Et le présent est ce qui est devant vous et qui glisse hors de votre vue. Bientôt ce sera passé.
Ce qui est parti est parti !
Et ne vous accrochez pas au présent, car cela va aussi et bientôt ce sera passé. Ne vous accrochez pas à l'avenir - espoirs, imaginations, projets pour demain - car demain deviendra aujourd'hui, deviendra hier. Tout va devenir hier.
Tout va vous échapper. S'accrocher créera simplement de la misère.
Il va falloir lâcher prise. Vous ne pouvez pas réussir à empêcher le processus des choses de disparaître de votre vue, il est donc préférable de simplement regarder, simplement de témoigner et de laisser les choses être où elles veulent – dans le passé, dans le présent, dans le futur. Ne vous inquiétez pas, car tout va tomber dans le passé.
Il ne vous restera qu'une chose : c'est votre témoignage, c'est votre plénitude de vigilance. Cette vigilance est méditation.
L'esprit est un accrocheur – il s'accroche, il accumule, il possède. Au nom de la mémoire, il recueille tout le passé. Au nom de la planification de l'avenir, il s'accroche aux espoirs, aux désirs, aux ambitions et il souffre. L'esprit est continuellement sous tension, continuellement dans l'angoisse, toujours dans la tourmente.
Bouddha a dit : Si vous pouvez simplement rester silencieux et être un témoin, chaque misère, chaque souci, chaque tension disparaîtra. Et il y aura un silence et une clarté auxquels vous n'aviez même jamais pensé .