0 - Le Fou

La vie est faite d'essais et d'erreurs ; il faut apprendre par les erreurs.

Un imbécile tombe d'une fenêtre du sixième étage. Il est allongé sur le sol avec une grande foule autour de lui. Un flic s'approche et dit : « Que s'est-il passé ? Le fou dit : « Je ne sais pas. Je viens juste d'arriver."

Autrefois, tous les grands empereurs avaient toujours un imbécile à leur cour. Ils avaient de nombreux sages, conseillers, ministres et premiers ministres, mais toujours un imbécile. Tous les empereurs intelligents et sages du monde entier, en Orient comme en Occident, avaient un farceur de cour, un imbécile. Pourquoi? Parce qu'il y a des choses que les hommes soi-disant sages ne pourront pas comprendre, que seul un homme insensé peut comprendre. Parce que les sages soi-disant dirigés sont si idiots que leur ruse et leur intelligence ferment leurs esprits.

Un imbécile est simple et était nécessaire, car souvent les soi-disant sages ne disaient pas quelque chose parce qu'ils avaient peur de l'empereur. Un imbécile n'a peur de personne d'autre. Il parlera, quelles qu'en soient les conséquences. Un imbécile est un homme qui ne pensera pas aux conséquences.

Laissez-moi vous expliquer combien de types d'imbéciles il y a.

Le premier : celui qui ne sait pas, et ne sait pas qu'il ne sait pas… le simple fou. Puis le second : celui qui ne sait pas mais pense savoir… le fou complexe, le fou savant. Et le troisième : celui qui sait qu'il ne sait pas, le bienheureux fou.

Tout le monde naît comme un simple imbécile - c'est le sens de "simpleton". Chaque enfant est un simple imbécile. Il ne sait pas qu'il ne sait pas. Il n'a pas encore pris conscience de la possibilité de savoir. C'est la parabole chrétienne d'Adam et Eve. Dieu leur dit : « Ne mangez pas du fruit de l'arbre de la connaissance. Avant cet accident de manger le fruit de l'arbre de la connaissance , ils étaient de simples fous. Ils ne savaient rien. Bien sûr, ils étaient extrêmement heureux car quand on ne sait pas, il est difficile d'être malheureux. Le malheur a besoin d'un peu d'entraînement, il faut un peu d'efficacité pour le créer ; le malheur a besoin d'un peu de technologie. Vous ne pouvez pas créer l'enfer sans connaissance. Comment pouvez-vous créer l'enfer sans connaissance ?

Adam et Eve étaient comme de petits enfants. Chaque fois qu'un enfant naît, un Adam naît. Et il vit quelques années, tout au plus quatre ans, et ce temps devient de moins en moins chaque jour. Il vit au paradis parce qu'il ne sait pas créer la misère. Il fait confiance à la vie ; il aime les petites choses, les cailloux sur le rivage ou les coquillages. Il les rassemble comme s'il avait trouvé un trésor. Les pierres de couleur ordinaire ressemblent à des Kohinoo rs. Tout le fascine, les gouttes de rosée dans le soleil du matin, les étoiles dans la nuit, la lune, les fleurs, les papillons, tout est une pure fascination.

Mais ensuite, peu à peu, il commence à savoir : un papillon n'est qu'un papillon. Une fleur n'est qu'une fleur . Il n'y a pas grand chose dedans. Il commence à connaître les noms : c'est une rose et c'est un lys et c'est un souci et c'est un lotus. Et peu à peu, ces noms deviennent des barrières. Plus il en sait, plus il est coupé de la vie en tant que telle. Il devient "capiteux". Maintenant, il vit par la tête, non par sa totalité.

C'est le sens de la chute. Il a mangé de l'arbre de la connaissance. Chaque enfant doit manger de l'arbre de la connaissance.

Chaque enfant est si simple qu'il doit devenir complexe, cela fait partie de la croissance. Ainsi, chaque enfant passe de la simple sottise à la sottise complexe. Il existe différents degrés de sottises complexes – quelques personnes obtiennent seulement un diplôme d'études secondaires, quelques personnes deviennent des diplômés universitaires, quelques-uns deviennent des docteurs et des doctorats – ce sont des diplômes. Mais chaque enfant doit goûter quelque chose de connaissance car la tentation de savoir est grande. Tout ce qui se tient là, inconnu, devient dangereux, un danger. Il faut le savoir car avec la connaissance nous pourrons y faire face. Sans la connaissance, comment allons - nous faire face? Ainsi, chaque enfant est tenu de devenir informé.

Ainsi, le premier type de fou, par nécessité, doit devenir le deuxième type de fou. Mais à partir du second, le troisième peut arriver ou ne pas arriver ; il n'y a pas de nécessité. La troisième n'est possible que lorsque le deuxième type de sottise est devenu un grand fardeau - on a poussé la connaissance trop, à l'extrême. On est devenu juste la tête et on a perdu toute sensibilité, toute conscience, toute vivacité ; on est devenu pour moi juste des théories et des écritures et des dogmes et des mots et des mots tourbillonnant dans l'esprit. Un jour, si la personne en prend consicence, elle doit laisser tomber tout ça. Elle deviendra le troisième type d'idiot, le fou béni.

Puis il accède à une seconde enfance ; encore une fois, c'est un enfant.

Souvenez-vous de la parole de Jésus : « Dans mon royaume de Dieu, seuls ceux qui sont comme de petits enfants seront les bienvenus. » Mais rappelez-vous, il dit comme les petits enfants, il ne dit pas "petits enfants". Les petits enfants ne peuvent pas entrer; ils doivent passer par les voies du monde, ils doivent être empoisonnés dans le monde et ensuite ils doivent se nettoyer. Cette expérience est un must. Alors il ne dit pas « les petits enfants », il dit ceux qui sont comme les petits enfants. Ce mot comme est très significatif. Cela signifie que ceux qui ne sont pas les enfants, mais sont comme des enfants.

Les enfants sont des saints, mais leur sainteté est uniquement due au fait qu'ils n'ont pas encore expérimenté les tentations du péché. Leur sainteté est très simple. Cela n'a pas beaucoup de valeur parce qu'ils ne l'ont pas gagné, ils n'ont pas travaillé pour cela ; ils n'ont pas encore été tentés de s'y opposer. Les tentations arrivent tôt ou tard. Mille et une tentations seront là, et l'enfant sera tiré dans plusieurs directions. Et je ne dis pas qu'il ne devrait pas aller dans ces directions. S'il s'inhibe, se réprime d'aller, il restera toujours le premier type d'idiot. Il restera simplement ignorant. Son ignorance ne sera qu'un refoulement, ce ne sera pas un délestage.

D'abord, il doit atteindre la connaissance, d' abord il doit pécher, et seulement après le péché et la connaissance et avoir désobéi et être allé dans le désert du monde, s'être égaré, vivre sa propre vie de l'ego, deviendra-t-il un jour capable de l'abandonner tout.

Tout le monde ne lâchera pas tout. Tous les enfants passent de la première folie à la seconde, mais à partir de la seconde, seuls quelques bienheureux passent à la troisième, c'est pourquoi ils sont appelés fous bienheureux.

Le fou bienheureux est la plus grande possibilité de compréhension parce que le fou bienheureux en est venu à savoir que la connaissance est futile. Il en est venu à savoir que toute connaissance est un obstacle à la connaissance. La connaissance est un obstacle à la connaissance, alors il abandonne la connaissance et devient un pur connaisseur. Il atteint simplement la clarté de la vision. Ses yeux sont vides de théories et de pensées. Son esprit n'est plus un esprit ; son esprit n'est qu'intelligence, pure intelligence. Son esprit n'est plus encombré de déchets ; son esprit n'est plus encombré de connaissances empruntées. Il est simplement conscient. Il est une flamme de conscience.